今天，吉祥的藏历六月开始了
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初
转
法
轮
藏历六月，佛陀初转法轮月，可以说是一年中最殊胜的月份。
六月初四是纪念佛陀在鹿野苑为五比丘初转法轮的纪念日。
六月初十是莲师的诞生殊胜日。
六月十五是佛陀显现入母胎的吉祥日。
此吉祥月，大家应尽己所能断恶行善，集资净障。
今天，是吉祥月第一天，更应发清净愿，为往生积累必备之资粮，究竟证得二身之果位。
普贤菩萨发愿：“所有益我善知识，为我显示普贤行，常愿与我同集会，于我常生欢喜心。”
我们也要常常这样发愿，并且通过精进修行创造亲近上师的缘起。这一点很重要。
精进修行才能创造亲近上师、与师相应的缘起，不是不顾礼貌地打扰上师生活就能亲近上师，也不是曲意逢迎、刻意表现就能与上师相应。
《前行笔记之耕耘心田》
愿所有饶益我生起、增上和圆满菩提心的大乘善知识，为我开显广大的普贤行愿；愿我不论何时何处都能值遇圣者善知识；愿我的发心和行为能令善知识常生欢喜心。
有道友问，今生难得值遇有缘善知识，那该如何亲近，与师相处。
在堪布所著《前行笔记之耕耘心田》第七章里有详细的介绍。
在这里仅摘录几段，与大家分享。
上师是为我们传授解脱之道的人，这一点务必要再三提醒自己，我们与上师之间最紧密的连接是解脱，而不是其他。
（米拉日巴）尊者的示现给了我们很多启发。
他不关注上师平时说了什么、做了什么，因为他没时间，他有上师交代的许多事要做。他也不去琢磨上师打骂、为难他到底对不对。
在他心里，上师与法、与解脱是划等号的，上师对他所做的一切都成为修法的前行或正行。
他对上师的信心，也正是他对法、对传承的信心以及对解脱的渴望，反之亦然。除了正法和解脱，别的他都不大关心，因此才能心无旁骛地依教奉行。
这恐怕正是许多人生不起“视师为佛”信心的症结所在——对解脱不希求，对法不希求。
大家带着太多的要求（或说期待）来到上师面前，而求解脱的人少之又少。跟上师学法，也有点变成和世间的人际交往一样。
米拉日巴尊者示现了很好的做法：他把法、把解脱作为自己和上师的连接点，自依止上师的第一天开始，一切都成为传法的一部分。如果我们也能这样，那么，与上师的关系就比较好处理了。
米拉日巴尊者依止上师的目的纯粹，依止过程中也始终没忘自己的发心，这使得他能专注于法——求法、学法、修法，并且这就是他与上师的关系，他不需要再去考虑如何与上师相处之类的问题，学修正法就是他与上师相处的方式。
普贤菩萨如何发愿，自己亦如何发愿。愿能如米拉日巴尊者一样依止上师，把法、把解脱作为自己和上师的连接点，依教奉行。
生生世世不离师
恒时享用胜法乐
圆满地道功德已
唯愿速得金刚持